İçindekiler:

Mon Repos - Rahatlamam
Mon Repos - Rahatlamam

Video: Mon Repos - Rahatlamam

Video: Mon Repos - Rahatlamam
Video: Babak – Mon Repos 2024, Mart
Anonim
Image
Image
St. Petersburg Uluslararası Peyzaj Sanatı Merkezi "Green Arrow"
St. Petersburg Uluslararası Peyzaj Sanatı Merkezi "Green Arrow"

Peyzaj sanatı merkezi"Green Arrow", peyzaj okulu, tasarım stüdyosu, uzmanlarla geziler

Adres:

St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T.t

.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82

Resmi web sitesi: www.zstrela.ru

VK sayfası: vk.com/club8812942

E- posta: [email protected]

Mon Repos'un romantik parkı ve eşsiz ortaçağ kasabası Vyborg

Yazarın kültür bilimci Tatyana Alekseevna Matveeva tarafından yaptığı gezi.

Program:

9:00. Otobüsün istasyondan ayrılışı. m. Ozerki. Yolda, rehberin Karelya Kıstağı ülkesinin tarihi hakkındaki hikayesi.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park ("dinlenmem" olarak çevrilir). Dünyanın Sonuna yürüyeceğiz, bu peyzaj mimarisi anıtının muhteşem tarihini ve parkın ideolojik konseptini öğreneceğiz.

14:30 - 15:00. Vyborg, Round Tower restoranda ortaçağ öğle yemeği (iç mekanları şehrin İsveç döneminden bahseden bir ortaçağ tahkimatı anıtı, ek ödeme, 380 ruble)

15:00 - 19:00. Farklı tarihsel dönemlerdeki kentsel mekân yapısının özellikleri ve çok kültürlü Vyborg şehrinin eşsiz dekoratif mimari dekorasyonu ile tanışma.

"Dinlenmem" - Bu, en güzel romantik bahçelerden birinin ve Rusya'daki tek eşsiz kayalık peyzaj parkı olan "Mon Repos" adının Fransızcadan çevirisi. Vyborg Körfezi'nin kayalıklarının kıyısında yer alan bu doğa köşesi, mülkün üç sahibinin de ruhları için gerçekten bir sığınak haline geldi.

Aşk Adası (Mon Repos)
Aşk Adası (Mon Repos)

Burada askeri mühendis ve Vyborg kalesinin komutanı Pyotr Alekseevich Stupishin'in yeni bir hayatı başlıyor. Askerlik hizmetinden ve surların inşasından bıkan Lill-Ladugord'u (İsveç - küçük sığır avlusu), zamanının estetik zevklerini takip ederek bir Fransız düzenli bahçe prensibiyle konfor ve güzelliğin bir köşesine dönüştürmeye başladı. Sevgili karısının şerefine, mülküne - Charlottenthal - Charlotte Vadisi adını verdi. Buraya yaprak döken ağaçlar ve bir meyve bahçesi diken ilk kişiydi. Parkın diktiği orta sokak hala bizimle ilk karşılaşan ve ağaç taçlarından yapılmış bir tünelin gölgesinde dikkatlice malikaneye çıkıyor.

Gelecekteki İmparator Paul I'in karısı Maria Feodorovna'nın kardeşi Vyborg eyaleti Genel Valisi Friedrich Wilhelm Karl'ın mülkiyeti sadece üç yıllık bir dönemdi. Mükemmel eğitimli, enerjik, zeki ve yetenekli, ancak sosyal statüsü nedeniyle siyasi bir oyunda entrikaya mahkum olan, uzun bir askeri saha yaşamından pürüzlü, aile hayatında drama çeken, ruhunda derinden mutsuzdu.

Burada, yorulmadan çalışarak (çünkü üç yılda çok şey yaratmıştı), öğretmeniyle Mon Repos'un pitoresk yerinde yaşarken, kendisini çocukluğunun en iyi yıllarının anılarına kaptırdı. mülkünü seçti.

"Ruh için bir sığınak" arayışında olan bu yerler, üçüncü sahibi Ludwig Heinrich Nicolai tarafından seçildi. Kaderi, yabancı kıyılarda ebedi bir dolaşırken bir kano gibidir. Aydınlanma'nın en iyi temsilcilerinden biri, şair ve filozof, St. Petersburg Bilimler Akademisi Başkanı Paul I'in öğretmeni ve akıl hocası Mon Repos'un son rıhtımı oldu.

Ludwig, 14 yaşından itibaren yetenekli bir şairin umutlarını gösterdi, zamanının en iyi şairleriyle arkadaştı: Gellert, Ramler, Metastasio … Küçük yaşlarında Avrupa kültürünün merkez üssünde oldu, filozoflar çemberinin bir üyesi - ansiklopediler. Ludwig, bilgeliği sayesinde tüm yeni trendlerde dikkatli bir ayrımcılık gösterdi ve ebedi değerleri her zaman geçici olanlardan ayırdı.

Voltaire ve Diderot'un tersine, eylemleri her zaman düşüncelere tekabül ediyordu, ikincisi Parislilerin "aldatıcı bir beyefendi" olarak adlandırdıkları dualite için. Aydınlanma ideologlarının vaaz edilen idealler ile kendi davranışları arasındaki tutarsızlıktan hayal kırıklığına uğramış olan L. Nicolai, ironiyle şunları kaydeder:

Alley (Mon Repos)
Alley (Mon Repos)

Belki de bu yüzden L. G. Nikolai, dönemin en önemli özlemini - mükemmel bir toplum yaratmak için aydınlanmış bir hükümdarın eğitimini - gerçekleştirme fırsatı bulduğu Rusya'ya gitmeye istekli karar verir. Paul'e tarihin en parlak temsilcilerinin etik imajına odaklanan ciddi bir tarihsel ve politik eğitim veren Ludwig'di.

Paul için, dünyanın tüm güzellikleri arasında bilgeliğin ve erdemin yüceltildiği bir peri masalı "Güzellik" yazılmıştır. Ancak öğretmenlik deneyiminin bir sonucu olarak, L. Nicolai hayal kırıklığına uğradı. L, Nicholas öğrencisini şu şekilde tanımladı: “Onu her zaman en tuhaf şekilde, hoş ve zalim olanı birleştiren bir varlık olarak görmüşümdür. Sonunda, onun kötü kaderi sürekli olarak ikincisinin ilkini yenmesine izin verdi."

Olumsuz bir ortamda, L. G. Başkanlık makamındaki Nicholas, Bilimler Akademisi'nin 1747'den kalma yönetmelikler temelinde işleyen rutin durumunu uygun yüksekliğe yükseltmek için dönüştürmeye çalışıyor. "Peter'ın son yaratılışında, kurtuluş ışını nihayet parladı" - 1803'te. L. G. tarafından oluşturulan yeni düzenlemeler Nikolai.

Aynı yıl, Ludwig İskender'den istifa etmesini istedi: "İtiraf ediyorum ki, uzun ve barışçıl bir saltanat beklentisine rağmen, bu mahkeme çukuru her gün beni daha çok burnuma vuruyor, burada küçük kötü şeyler sürekli var oluyor. bitti. " İstifasını alan L. Nicolai, yüksek toplumdan “… İskender'in güçlü koruması altında, özgür ve basit sessiz bir insan yaşadığı“sessiz bir yere”kaçar. Sahte bilge adamların zehri ona nüfuz etmez. " Oğlu Paul'e yazdığı bir mektupta, taş çölü arasında bir keşiş yeri olduğunu yazıyor.

Ludwig, körfezde gizlenmiş bir köşeye çekilme arzusuyla hareket ediyor, burada "kuş size sağdaki yolu gösterecek … Bulursanız, manastırıma gidin." Burada olaylı bir yaşamla ilgili anılarını yazacak - seyahat. Burada, yaşamı geçen Franz Hermann Lafermier'in en yakın arkadaşı anma çömleğinde zambaklar ve güller arasında bir yer olacak, bir "İki Arkadaş Kütüphanesi" yaratmanın gençlik hayalinin anılarının zamanı olacak ve yakın bir arkadaşın kaybının yasını tutma zamanı.

Väinemäinen (Mon Repos)
Väinemäinen (Mon Repos)

Güçler tükendi, ruh işkence gördü, harcanan çabaların yararsızlığı hissi, sanki tüm hayat yanlış yöne geçmiş gibi: "Ne sıklıkla, hiçbir şeyden şüphelenmeden gerçek cennetten geçiyoruz …". Ancak Ludwig'in kader saplantısı bir istisna değildi.

İdeal bir dünyanın yaratılmasına ilişkin eğitim fikirlerinin yanılsamalarının çöküşü, kaçınılmaz olarak, bir kişinin kendi yaratıcı ilkesine döndüğü, eşsiz ve eşsiz olduğu ruhun iç dünyasına daldığı yeni bir tutumun ortaya çıkmasına neden oldu. evrensel, her insan tüm dünyayı ruhunda içerdiğinde ve aynı zamanda onun küçük parçası olduğunda birleştirilir. Ve bu Romantizm adlı yeni bir dönemin doğuşuydu. İnsan ve doğa arasında kaos olarak algılanan yeni bir ilişki kuruluyor - bir yaratıcılık ve yükselen uyum kaynağı.

Şairin ruhu için yeni bir sığınak olan sahilin kayalık manzarası, dünyanın yaratılış sürecine tanıklık eder, düşüneni başlangıçların başlangıcına sürükler ve onu yeni yaratıcılığa uyandırır. Parkın yaratılmasını öngören Ludwig, "Finlandiya'daki Mon Repos Mülkü" şiirini yazar ve hikayesine efsane yapımı ile başlar:

Tanrıların ardından hayata ve yaratıcılığa dirilen şairin meraklı ruhu, doğanın anlatılamaz bir dürtüyle attığı "güzelliğin ham özünün" dönüşümü için yeniden çabalar. Ludwig, evrenin birliğini, herhangi bir eserin, şiirin, bahçenin, resmin ortaya çıkmasında kendini gösteren yaratıcılığın tek bir doğasında bitirir. Şiirde, şair-ozan'ın eseri ile bir benzetme yapar: Romantizm çağında bir sebze "akıl krallığı" olan Fransız normal bahçesinin yerini almak için, Romantizm döneminde İngiliz peyzaj parkı gelir. duygu dünyası:

Eski Mısır bahçelerinden başlayarak Çin bahçeleri tarihi boyunca 18. yüzyıl bahçeleri de dahil olmak üzere ideal bir doğaüstü dünyanın vücut bulmuş hali olarak hizmet ettiler. Ve sadece İngiliz peyzaj bahçesi ilk kez yalnızca manzaraların ayarlanmasına izin verdi, doğa tahmin etmeyi ve onunla hemfikir olmayı teklif etti. …

Ludwig ayrıca sulak alanın kaynağın etrafındaki dönüşümü, bir kazan yapımı ve bir nimf için bir koru dikilmesini anlatıyor:

Mon Repos parkı
Mon Repos parkı

Yararlı işler için ödül teması, doğaya canlı bir ruh bahşedildiğinde, buna karşılık olarak insan ruhunun tezahürlerine cevap veren, eski halkların geleneksel kültüründeki romantikler tarafından alınır, bunun bir örneği perisi Silmia'nın efsanesidir ve çoban Lars. Perinin tanrıya duası, kaynağa iyileştirici güç verme isteği ile güneşe döner ve geceleri ormanın derinliklerinde bir keşiş keşiş uzun süre Tanrı'ya hitap eder.

Klasik tarzda, pavyonlar dikildi - eski tanrılara ve kahramanlara tapınaklar: Aşk Tanrısı, Neptün ve Nergis. Cennete uçan bir Çin pagodası Marienturm kayasının üzerinde duruyordu, “Meryem'in sınırsız iyiliğine minnettarlığım” - Maria Feodorovna'ya adanmış Mary kulesi. Komşu adada, imparatorlara minnettarlığın bir göstergesi olan Toskana Roma tarzında Sütun duruyor.

Üzerinde "Sezar bize bu dinlenmeyi verdi" yazılıdır.

Neptün Köşkü (Mon Repos)
Neptün Köşkü (Mon Repos)

Emekli olduktan sonra uzun bir hayat verilen Ludwig'in oğlu Paul Nicolai kendini Mon Repos'a adadı. Malikane için resim koleksiyonu ve yaklaşık 9000 kitaptan oluşan kütüphane koleksiyonu yenilenmiştir. 1830'da, Paul Nicolai'nin çocuklarına resim yapmayı öğretmesi için Danimarkalı sanatçı - dekoratör K. F. Christensen. Sanatçının hayattan boyadığı harikulade suluboyalar sayesinde o dönemin parkı ve bugüne kadar ayakta kalamayan mimari yapılar hakkında bir fikrimiz var.

Eserlerinin kusursuz kompozisyonu, en iyi şekilde yetkin icraatı bize parkın en güzel manzaralarını sunar ve onlara dökülen huzur, bizi sonsuz güzellik ve uyum düşünmeye davet eder. Paul, dikkatinden önemli ve anlamlı hiçbir şeyin kaçmadığı en asil ruha sahip bir adamdır. 1812'de ölenler için yas. karısının kardeşleri yaptıklarını ölümsüzleştirdiler ve isimlerini Charles ve Augustus de Broglie'ye ithaf edilen dikilitaşta bize getirdiler.

Babasının iradesini yerine getirerek - küllerini adaya ihanet etmek için, Ludwigstein kayasını Ludwigsburg Şapeli ile taçlandırdı ve gözümüze parkın en güzel yerlerinden birini gösterdi. Az önce E. "Dünyanın Sonu" denir. Tıpkı Tanrı'nın dünyamızı kaostan yaratması gibi, bahçenin yaratıcıları da bize düşüncelerine ve duygularına göre yaratılmış yeni bir dünya gösterdi.

Parkın yaratıcılarının güçlü yaratıcı dürtüsü, sanatsal görüntüsü bir insanın ruhunda derin bir iz bırakan ve ona yeni bir yaratıma ilham veren Mon Repos'un ziyaretçisini iz bırakmadan bırakamazdı. Rusya'da hem seyahat hem de izlenimlerin günlüklere ve notlara kaydedilmesi o dönemin kültürünün ayrılmaz bir parçası haline geliyor.

Çin köprüsü (Mon Repos)
Çin köprüsü (Mon Repos)

Vyborg'daki Mon Repos Parkı'nın ortaya çıkışı laik halkın ilgisini çekiyor. Finlandiya'yı takip eden birçok gezgin parkı ziyaret eder ve 1805'te parkın ilk sözünü bulabilirsiniz: “… bir yandan koylar, adalar, tepeler, uçurumlar, uçurumlar ve vadiler onun doğal süslemeleridir. diğer, kalın gölgeli sokaklar, korular, çiçek tarhları, köprüler, göletler, kanallar, heykeller, mağaralar, çardaklar, dostluğa adanmış bir anıt vb. kaç tane beklenmedik, bu kadar büyüleyici manzara oluşturuyor; ve buranın saygıdeğer hükümdarlarının nezaket ve şefkatleri burayı nazik bir ziyaretçi yapıyor …”" Rus Finlandiya'sına Bakış veya 1804'te bir akademisyen, kolej danışmanı ve şövalye Vasily Severgin'in yaptığı bir gezi sırasında " St. Petersburg 1805.

Aynı yıl V. M. Severin "Review of Russian Finland" 'da şöyle yazıyor: "… ilkel durumunda ne kadar vahşi doğa görünse de, mükemmel bir zevkle yönlendirilen küçük sanatın uygulanmasıyla, göze çarpan büyüleyici bir resim haline geldi. ve birçok hoş egzersize dikkat edin."

A. P. 1829'da O. M.'yi ziyaret eden Kern. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga ve eşi bu parka dair anılarını bıraktı: “Bu şirin bahçeye girer girmez yorgunluk unutuldu ve her adımımıza hayranlık eşlik etti. Bize zarif bir oyuncak gibi geldi - en hassas iş. Doğayı bozmadan bu köşeyi nasıl güzelce dekore edeceğini bilen adamda, çoğu zaman olduğu gibi, işin tadı ve sevgisi vardı. O, tabiri caizse sadece bir yudum aldı, onu okşadı ve böylece tüm güzelliğini daha canlı göstermesine yardımcı oldu”.

1832'de O. Somov'un V. P. Daha sonra Puşkin'in Mon Repos'u ziyaret eden ve manzara çizimleri yapan Lyceum'dan arkadaşı.

Mon Repos'un çok yönlü görüntüsü sinemayı görmezden gelemezdi. Ludwigsburg Köşkü, A. Balabanov'un F. Kafka'nın aynı adlı romanından uyarlanan The Castle filminde bir ortaçağ kalesi olarak görünür.

E. Ryazanov'un "Andersen - Aşksız Hayat" filminden sahneler, Çay Gazebo'da ve Mon Repos'un manzaralarının olayların sahne aldığı "Olga" (çalışma adı. 2007) filminde çekildi. 19. - 20. yüzyıllarda Batı Avrupa'da yeri.

Ludwig ve Paul Nicolai tarafından parkın yaratılmasına yatırılan özveri ve sevgi, sonraki dönemlerin sanat eserlerinde filizlendi ve kendini gösterdi. Mon Repos hala şairlerin, sanatçıların ve film yapımcılarının çalışmaları için tükenmez bir ilham kaynağı olarak hizmet ediyor ve duygu ve fantezinin hüküm sürdüğü birçok yüzün harika dünyasına giren herkes için bir dinlenme yeri olmaya devam ediyor.

Tatiana Matveeva

Fotoğrafı çeken Dmitry Baranov